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标题: 2014年11月16日葛亦民神新经文  
 
神教
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2014年11月16日葛亦民神新经文

2014年11月16日葛亦民神新经文



耶稣是唯一救主,只是新约圣经这么说,犹太教、伊教、佛教、印度教等不同意吧?且耶稣2千年了,人

类仍是苦难,不要和我说死了上天堂。
那你说怎么才永生?信耶稣得永生的,举出一个例子来,让他说句话。我们神教追求的,正是永生,在探

求永生,从尘土身体到属灵身体,在向神求,而尘土书、属灵书、永生书是神经三章。

不是脱离耶稣,神教两大来源即基督教和共产主义,神经源于圣经,葛亦民继承耶稣,只是神教认为耶稣

是神子,不是神,圣经没有穷尽真理,所以神徒求更高真理,以更接近神。
圣经只是神部分的话,这是显然的,因为神现在仍有说话的权利,且圣经只是对当时人的话,如果神现在

说话,会有社会化大生产和互联网科技大革命的内容,神现在的话,必然高于2000年前的话。

耶稣是神子,不是神,神子也是耶稣的自称,耶稣只是完成神对他那一代的使命。社会化大生产和互联网

科技大革命的今天,神的使命就不同了。救恩只能来源神本身,哪个信耶稣的没有死呢?如有,让他出来

说句话。但现在不同了,就是上述两大实现了。

尼采曾说基督徒是末人,他期待超人。
在现代社会,如果基督徒整天想着信耶稣得救,张三有没有得救,李四有没有得救,在讨论这些的时候,

似乎自己有点肯定得救,读点圣经,引用些经文,而想不到神对现代社会的要求,不想改变现代社会,只

想死后上天堂,这样的人,不是真正追求神的人,不是真正信神的人。
在两大“社会化大生产和互联网科技大革命”的今天,基督徒信仰仍是流于形式,读经祷告,不是太肯定

的认为我信耶稣了,我得救了,我死后上天堂,只能日益成为这个社会的局外人,越来越边缘化,以至灭

亡。

我们是神教,继承基督教,我们承认耶稣是神子,但不是神。我们求更高的主,更高的福音。

永生必须有深刻的灵修,还有现代科学保证,关键是神的改变。

那你说福音有什么用?就是不太肯定的死后上天堂?那些街头残疾的乞丐,那些因债务自杀的人们,那些

每天承受痛苦苟活的人们,福音有什么用?对他们说信耶稣得救,有什么用?

主,旧约指耶和华神,新约指耶稣,神经指神本身(造物主,创造主),更高的主即神,

而不是神子耶稣。我们探求神本身,而不是圣经的耶稣,此形成的,即更高的福音。

救恩都肯定?哪个敢说?凭证是什么?信耶稣?一句经文?那做个好事呀,把财产都给穷人,饿死冻死好

了,以便上天堂,利人利己。

1、我的主是神(GOD,造物主),不是耶稣,耶稣是我的导师。2、是的,因为尼采不信

神,他的超人之路走不通,最后走到艺术里去。我的超人指更好的信神,更好的属灵,取得属灵的身体,

代替属尘土的身体,以永生与神同在。


因果论?你没同情心,有生下来重病,存活几天的婴儿,他做错什么?你不会说前世吧?

我的神名称就叫神,就是说:“我是神,你们要听他(葛亦民神)。”的那一位。

基督徒对原罪的解释,目不中的,与神徒一样,但他们认为罪不是尘土身体而是始祖吃禁果。耶稣已代赎

罪,信耶稣就没原罪了。我们罪指尘土身体,取得属灵身体,就免死永生。

你认为只有耶稣能赦罪,只是你这么信,并无实证。死是与神隔离,罪是目不中的,即人

达不到神的要求。信耶稣,因为耶稣已代赎罪,就没罪,就免死,与神同在,这个没一个实证,只是基督

徒这么信,且不太肯定的信。

免罪免死,只要信下耶稣,这个真滑稽,神也太无聊。神教认为,免罪免死,需试炼尘土身体到属灵身体

,这是一个过程,期间需追求神。

互联网锁闭,这个不可能,正象之前伟大发明电力一样,你能想象人类停用电力?互联网科技大革命会越来越深入生活,改变生活。

我继承摩西和耶稣,我的异梦就是这样。那你说哪个基督徒永生了?说出一个来,让他发个帖子,保证全球70亿人信耶稣。
2014-11-19 20:31#1
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